HOT ! 店舗良い 篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065 書

篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。篆刻作品【般若波羅蜜多】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。フェイマスグラウス メロウゴールド1000ml(終売品)。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。現在、職業の篆刻家です。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。。篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。No3417 掛軸　在銘　嘯人　山水舟人図　紙本 中国美術　中国画　送料無料。掛け軸 犬張り子。【墨研】特価！雨畑御硯◆雨畑本石 龍鳳作「彫刻硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝。No3507掛軸　作者不詳　在銘　水墨人物図　紙本　古画　書画　古美術　送料無料。【羽毛特殊筆２本　「孔雀」大中】◆条幅の創作書向き◆美彩で鑑賞性高い◆翠祥堂製。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。Ｂ７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。No3388 掛軸　柴新勝　一文字書「鶴」　紙本　中国美術　古美術　 送料無料。グレート草津（初代）　直筆サイン色紙。掛け軸　茶人の書？　扇面　山花開似錦　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、美術品。中国玉製火箸？　香道具　茶道具　翡翠　玉器。掛軸 富士龍。Ｂ８４５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『花開萬国春』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 鉄線画賛「白雲自去来」共箱 禅語。No3424掛軸　修禅寺38世　丘球学(棲霞) 一行書　合箱　曹洞宗僧　送料無料。No3389掛軸　矢野橋村(橋邨) 山水画賛　紙本　南画家　中国美術　送料無料。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「無事」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。封蝋印オーダー。墨　唐墨　中国　文房四宝　China 書道　書画　硯　習字　蘭　山水　人物　書。宝塚歌劇団 星組 礼真琴さま 舞空瞳さま サイン色紙。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人